Chương 11. Chương 11

"Mình dường như đã bỏ sót điều gì đó?"

Tần Vũ nhớ lại những lời giới thiệu về phù lục trong đầu: Phù lục, vật mang sự hội tụ của linh, người vẽ bùa, người truyền thụ của linh.

"Người truyền thụ của linh..." Tần Vũ thầm lẩm bẩm câu này. Là sinh viên khoa tiếng Trung, những câu văn ngôn này không làm khó được cậu, nhưng linh lại là thứ gì chứ.

Tương truyền những vật phẩm trải qua Phật pháp khai quang tràn đầy linh khí, những vật phẩm này có thể khắc chế sát khí, xua đuổi tà ma tránh tai ách. Mà linh khí này chính là do cao tăng Phật pháp truyền vào, nhưng linh khí của cao tăng này lại từ đâu mà có?

Tần Vũ lần này cẩn thận lật xem Gia Cát Nội Kinh trong đầu. Cuốn kinh thư này dày đến hơn vạn trang, cũng không có mục lục gợi ý, cậu chỉ có thể lật từng trang một, xem có thể tìm thấy ghi chép liên quan đến linh hay không.

"Tìm thấy rồi!"

Mất trọn nửa tiếng đồng hồ, Tần Vũ cuối cùng cũng lật đến phần giới thiệu về linh.

"Linh, khí của thiên địa vậy, tồn tại trong thiên địa..."

Xem xong trang này, đôi mắt sao của Tần Vũ lóe lên tia sáng. Cái gọi là linh thực chất chính là thiên địa linh khí, mà phù lục chính là thông qua những hình vẽ đặc biệt để hội tụ thiên địa linh khí vào trong phù lục, nhằm đạt được tác dụng trấn sát.

Một số đắc đạo cao tăng và đạo sĩ đều có phương pháp tu luyện đặc biệt để dẫn dắt linh khí. Giống như Phật quang phổ chiếu của Phật giáo, thực chất chính là một phương pháp vận dụng đối với linh khí.

Trong Gia Cát Nội Kinh cũng có phương pháp thông qua khẩu quyết để dẫn tụ linh khí. Tần Vũ học thuộc khẩu quyết, một lần nữa nhấc bút lông sói lên, miệng niệm:

"Du tư vọng tưởng mạc phân phân, tịnh thổ năng quy liễu ngộ chân,

Bất muội đương tiền thường nội vận, toàn bằng tẩy địch tại công thâm"

Khẩu quyết vừa ra, Tần Vũ chỉ cảm thấy một luồng khí tức thanh sảng xuyên thấu cơ thể đi vào, cuối cùng hội tụ đến cánh tay, chảy vào đầu ngọn bút lông sói.

Không dám chậm trễ, Tần Vũ hít vào một hơi, một nét vẽ xuống, nét bút rồng bay phượng múa, một luồng ánh sáng màu vàng nhạt có thể nhìn thấy bằng mắt thường theo ngọn bút lông sói di chuyển trên giấy.

"Thành rồi!"

Khi Tần Vũ hạ điểm cuối cùng xuống, toàn bộ tờ giấy vàng lóe lên ánh sáng, nhưng ngay sau đó lại khôi phục như thường. Một hình vẽ đặc biệt hình thành trên giấy vàng, lại giống y hệt hình vẽ Trấn Trạch Phù trong đầu Tần Vũ.

Vẽ xong tấm Trấn Trạch Phù này, Tần Vũ ngẩng đầu nhìn ra ngoài cửa sổ, phát hiện sắc trời đã tối đen. Xem ra lần vẽ bùa này, tốn không ít thời gian.

"Cất đi trước đã, đợi tối cất nóc lại tìm cơ hội nói với cậu hai!"

...

Bữa tối rất náo nhiệt, phần lớn họ hàng bên ngoại của mẹ đều đến. Mọi người cùng nhau trò chuyện, một số trẻ nhỏ chạy khắp nhà, nô đùa đuổi bắt, thỉnh thoảng còn kèm theo một tiếng quát mắng nghiêm khắc của người lớn.

Sau khi ăn xong, mọi người đều không giải tán, đặc biệt là thế hệ trẻ phần lớn ở lại đây, chờ đợi cất nóc. Người nông thôn chú trọng nhà mới khánh thành chọn ngày lành để tiến hành cất nóc, thời gian thường được chọn là bắt đầu từ mười hai giờ đêm.

Thời tiết tháng ba vẫn còn hơi se lạnh, người già và trẻ nhỏ phần lớn đều về nhà ngủ, những người trẻ tuổi hơn thì quây quần bên chậu than, trêu đùa lẫn nhau.

Than hồng chiếu rọi lên khuôn mặt mỗi người, đỏ rực. Mọi người nói cười vui vẻ, một bầu không khí tình thân lan tỏa.

"Mấy chàng trai trẻ các cháu, có ai biết phong tục cất nóc là từ đâu mà có không?"

Cậu ba Trương Viễn Kiều đi tới, nhìn đám con cháu trẻ tuổi đang quây thành một vòng lên tiếng nói.

"Chú ba, cái này không làm khó được bọn cháu đâu!"

Người lên tiếng là một cô gái, con gái của cậu cả Trương Mẫn, đã lấy chồng được hơn năm năm, bây giờ là một giáo viên tiểu học trên trấn.

Đôi mắt đẹp của Trương Mẫn đảo một vòng, nói: "Cất nóc là một trong năm nghi thức lớn phải cử hành trong việc xây nhà mới. Năm nghi thức lớn này là: một, nghi thức 'an phù sư' ở nền nhà; hai, nghi thức 'phóng thủy' (chôn rãnh thoát nước dưới lòng đất ở gian chính nhà chính); ba, nghi thức an đại môn; bốn, nghi thức cất nóc; năm, nghi thức 'lạc (dọn vào) tân ốc'. Để làm cho nghi thức 'cất nóc' thêm long trọng, thêm hoành tráng, những gia đình khá giả, thường gộp nghi thức 'cất nóc' và 'lạc tân ốc' lại cử hành cùng nhau".

"Đừng có giở trò khôn vặt, những thứ cháu nói là nghi thức, chú đang hỏi các cháu phong tục cất nóc là từ đâu mà có."

"Chú ba, chú vội cái gì a!"

Trương Mẫn hướng ánh mắt sang một chỗ khác, nháy mắt với Tần Vũ đang ngồi một bên, rồi mới cười hì hì nói với chú ba: "Cái này vẫn là để đại tài tử nhà chúng ta trả lời đi!"

Trương Mẫn hiểu rõ những nghi thức này, cũng là vì lúc trước nhà mình xây nhà mới từng trải qua, nhưng nếu thực sự bảo cô nói ra nguyên cớ thì lại làm khó cô rồi.

"Ờ, vậy để cháu nói thử xem, nếu có chỗ nào không đúng, cậu út đừng cười nhạo cháu a." Tần Vũ nhìn thấy ánh mắt của chị họ, đành phải lên tiếng nói.

"Tiểu Vũ, cháu cứ nói đi, chỗ nào không đúng cậu út sẽ bổ sung cho cháu!" Trương Viễn Kiều khích lệ nói.

"Thực ra phong tục cất nóc đã có từ thời cổ đại, tục ngữ có câu: 'Trên nóc có xà, trong nhà có lương (lương thực), trên nóc không xà, lục súc không vượng'. Người ta cho rằng xà nhà đặt phải ngay ngắn, đặt phải vững chắc, đặt phải náo nhiệt, thì mới có thể hưng vượng gia nghiệp. Hơn nữa thời xưa đối với gỗ làm xà cũng có sự lựa chọn rất nghiêm ngặt, bắt buộc phải là gỗ tròn thẳng, không được xiên vẹo, gỗ như vậy mới có thể dùng làm xà cất nóc..."

Tần Vũ nói năng lưu loát. Trong thời gian học đại học, cậu đã rất hứng thú với những phong tục dân gian này, cũng từng tiến hành tìm hiểu và điều tra.

"Không tồi, ngụ ý của việc cất nóc cháu nói đúng rồi, vậy cháu có biết cất nóc đều có những trình tự nào không?"

Trương Viễn Kiều là một thầy giáo, không làm khó được Tần Vũ, theo thói quen liền muốn hỏi cho ra nhẽ.

"Hehe, cậu út, cái này cháu thực sự có tìm hiểu qua. Phong tục cất nóc ở các nơi đều khác nhau, chỉ nói riêng khu vực chúng ta, cất nóc phải chọn một ngày lành, sau đó vào tối hôm trước, do thợ mộc và thợ nề khiêng xà hoa đặt lên bàn ở gian chính ngôi nhà mới xây, đầu gốc đặt ở phía đông (tức là hướng bên trái), đầu ngọn đặt ở phía tây (tức là hướng bên phải). Tiếp đó chủ nhà bày sẵn hạt dưa hoa quả, cùng các thợ thầy canh xà, phòng ngừa một tia ô uế, tà ma âm tà tiếp cận xà hoa.

Lúc canh xà, đầu tiên là thợ mộc phải làm nghi thức bồi xà. Ông ta trước tiên bốc một nắm gạo trên khay trà, rắc về bốn phía gian chính, vái chào cây xà rồi nói:

"Xà này xà này, rất không bình thường, đống lương thượng ốc, vững vàng chắc chắn, hồng tinh cao chiếu, kim bích huy hoàng. Hợp gia cát khánh, nhân đinh hưng vượng, người già trường thọ, thọ tỷ sơn cương; người trẻ thêm hỉ, lan quế đằng phương. Người làm quan vinh thăng, bằng điểu cao tường; người đi học vinh phát, thanh vân trực thượng. Vạn sự như ý, đại cát đại xương."

Giọng nói của Tần Vũ trầm bổng du dương, hòa cùng tiếng than củi nổ lách tách, truyền vào tai mọi người. Trong đầu mọi người đều có thể hiện lên khung cảnh sinh động lúc thợ mộc ngâm thơ.