Thông báo
Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.site. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.
Tên võ sĩ Yêm Đảng kia lập tức tiến lên mài mực cho Đỗ Biến.
Đỗ Biến cầm lấy bút lang hào, chấm đẫm mực, viết lên tờ giấy Tuyên Thành trắng như tuyết một tác phẩm mới.
“Biến phi tài đương kịch, chỉ xích âm kính khuyết nhiên, bỉ tưởng khánh thị, vi đạo tăng thắng, tiểu thi nhân dĩ phụng ký. Hy thanh ngô anh hữu. Trúc tiền hòe hậu ngọ âm phồn, hồ lĩnh hoa tư lũ vãng hoàn. Nhã hứng dục vi thập khách cụ, nhân hòa đoan sử nhất thân nhàn.”
Đây là mô phỏng bức “Trúc Tiền Hòe Hậu Thiếp” của Mễ Phất, chỉ là bỏ đi tên của Mễ Phất, đổi chữ Phất thành chữ Biến. Hơn nữa đây là cảnh tượng hắn tưởng tượng trong đầu đang chiêu đãi bạn bè, ngài đâu thể quản được trong đầu ta nghĩ gì chứ.
Mễ Phất này là ai? Là một trong năm đại danh gia thư pháp hàng đầu trong lịch sử Trung Quốc, cũng là người mà Đỗ Biến yêu thích nhất, thậm chí còn vượt qua cả Vương Hi Chi.
Sau khi viết xong tác phẩm của Mễ Phất, Đỗ Biến lại uống một ngụm rượu lớn, đi tới trước một chiếc bàn khác, tiếp tục vung bút múa mực trên giấy Tuyên Thành, viết xuống mấy chữ lớn theo lối Ngụy bi.
“Tư lưu niên tam thập, mĩ dự ân vạn thiên!”
Lần này, hắn mô phỏng kiệt tác “Ngụy Bi Ngũ Ngôn Liên” của Hoằng Nhất Đại Sư.
Sau đó, hắn lại uống một ngụm rượu, đi tới một chiếc bàn khác, vung bút múa mực, viết xuống tác phẩm thứ ba.
Lần này, hắn thực sự đang múa mực.
Bởi vì lần này hắn mô phỏng tác phẩm cuồng thảo “Bộ Hư Từ” của Trương Húc.
Đông minh cửu chi cái, bắc chúc ngũ vân xa.
Phiêu diêu nhập đảo cảnh, xuất một thượng yên hà.
Xuân tuyền hạ ngọc lựu, thanh điểu hướng kim hoa.
Hán đế khán đào hạch, Tề hầu vấn cức hoa.
Khi Đỗ Biến mô phỏng xong cuồng thảo của Trương Húc, toàn bộ hội trường lập tức đạt đến cao trào tột đỉnh.
Cuồng thảo của Trương Húc, quả thực là thạch phá thiên kinh, mà Đỗ Biến lại cố tình chọn bài “Bộ Hư Từ” này, vừa vặn bên trong có nhắc đến điển tích Hán Vũ Đế và Vương Mẫu, còn có điển tích Tề Cảnh Công, người của thế giới này có thể hiểu được.
Hôm qua trong mộng cảnh, sau khi học xong “Lan Đình Tự” Đỗ Biến vẫn không yên tâm, vẫn tiếp tục mô phỏng học hỏi tác phẩm của các danh gia thư pháp khác, chính là để phòng ngừa khoảnh khắc này.
Bất kể là Ngụy bi của Hoằng Nhất Đại Sư, hay “Trúc Tiền Hòe Hậu Thiếp” của Mễ Phất, hay là cuồng thảo “Bộ Hư Từ” của Trương Húc, Đỗ Biến cũng chỉ mô phỏng được khoảng tám phần, nếu mang ra riêng lẻ thì không thể coi là kiệt tác kinh điển.
Thế nhưng, mang ra sau “Lan Đình Tự”, hơn nữa lại tung ra một hơi ba tác phẩm, thì sức công phá mang lại thực sự là cấp bậc bom hạt nhân rồi.
Sau khi viết xong cuồng thảo “Bộ Hư Từ”, Đỗ Biến uống cạn ngụm rượu cuối cùng.
“Phụt…” Sau đó phun toàn bộ sương rượu lên bức cuồng thảo này, rồi hắn giả vờ say rượu làm càn nói: “Lạc Tuần phủ, những thứ này có thể chứng minh “Lan Đình Tự” của ta không phải là mô phỏng chưa?”
Toàn trường tĩnh lặng như tờ.
Bốn tác phẩm mà Đỗ Biến viết ra có phong cách hoàn toàn khác nhau, nhưng đều mang dấu ấn tinh thần của riêng hắn. Trình độ mỗi bức có thể cao thấp khác nhau, nhưng đều là tác phẩm khai tông lập phái.
Nếu “Lan Đình Tự” là thiếp chữ vô tình phát hiện ra, vậy chẳng lẽ ba tác phẩm kia cũng là hắn vô tình phát hiện ra, rồi mô phỏng lại?
Những tác phẩm này tùy tiện lấy ra một bức đều là danh tác kinh điển, Đỗ Biến sao lại trùng hợp như vậy, một lúc phát hiện ra nhiều danh tác truyền đời đến thế? Tại sao những người khác lại không phát hiện ra? Hơn nữa những danh tác truyền đời như vậy, sao có thể chỉ có một bức, nếu thực sự là từ thượng cổ truyền lại, thì đã sớm thịnh hành mấy trăm năm rồi, tại sao mãi vẫn không thấy?
Cho nên điều này chỉ có thể chứng minh một chuyện, Đỗ Biến là một thiên tài, hắn luôn tìm kiếm phong cách thư pháp phù hợp với mình, cho nên không ngừng biến hóa, sáng tạo ra nhiều loại tác phẩm, nhưng cuối cùng đã chọn phong cách của “Lan Đình Tự”, và không ngừng mài giũa cho tinh thông.
Vậy thì mặc dù trình độ thư pháp của Đỗ Biến vẫn còn non nớt, nhưng xét về tài hoa, về tác phẩm, không còn nghi ngờ gì nữa đã hoàn toàn nghiền ép Thôi Phu.
Đỗ Biến mượn men say, lớn tiếng hô: “Tuần phủ đại nhân, những thứ này đã đủ chứng minh chưa? Nếu chưa đủ, ta vẫn còn!”
Trương Dương Minh đè nén tâm trạng kích động, nói: “Được rồi, chuyện này không cần bàn cãi nữa, bắt đầu chấm điểm đi. Lạc Tuần phủ, bắt đầu từ ngài!”
Lúc này bất kỳ ngôn từ nào cũng khó có thể diễn tả được sự phẫn nộ trong lòng Lạc Mân, thực sự là bị vả mặt bôm bốp trước đám đông a.
Lão không hề nghi ngờ, chuyện hôm nay nhất định sẽ lan truyền khắp Quảng Tây, thậm chí khắp cả miền Nam, trở thành vết nhơ cả đời của Lạc Mân lão, lão đường đường là phong cương đại lại mà lại bị một tên tiểu thái giám vả mặt, hơn nữa còn là về mặt học thuật.
Còn lúc này trong lòng Đỗ Biến chỉ có một cảm giác, có chỗ dựa mẹ nó thật sướng.
Đổi lại là người khác, ngươi thử vả mặt Tuần phủ đại nhân xem? Phút mốt là diệt ngươi ngay.
Nhưng sau lưng Đỗ Biến có Lý Văn Hủy, có toàn bộ Yêm Đảng, Lạc Mân cho dù cao quý là Tuần phủ cũng không làm gì được hắn.
Lạc Mân nói: “Ta vẫn giữ quan điểm này, với độ tuổi và sự tu dưỡng của Đỗ Biến, vẫn chưa thể sáng tạo ra kiệt tác như vậy. So sánh mà nói, tác phẩm của Thôi Phu trưởng thành hơn, trình độ thâm hậu hơn. Cho nên ta chấm “Lan Đình Tự” của Đỗ Biến 93 điểm, chấm “Vu Sơn Thiếp” của Thôi Phu 97 điểm.”
Đã xé rách mặt nạ, vậy Lạc Mân cũng chẳng quan tâm đến việc công khai chèn ép Đỗ Biến nữa.
Điểm số này vừa đưa ra, toàn trường vang lên một trận kinh hô.