Chương 1. Gia Cát Nội Kinh

"Chuyện kể rằng năm xưa Gia Cát Lượng lập đàn thi triển pháp thuật tục mệnh tại Ngũ Trượng Nguyên, thắp lên chín chín tám mươi mốt ngọn đèn trường minh, chỉ cần tám mươi mốt ngọn đèn này cháy liên tục trong bảy ngày không tắt, là có thể kéo dài tuổi thọ thêm trăm năm. Nào ngờ đến ngày cuối cùng, Ngụy Diên đột ngột xông vào doanh trướng, thổi tắt một ngọn đèn trường minh, Gia Cát Lượng đang ngồi xếp bằng ở giữa liền phun ra một ngụm máu tươi rồi qua đời!"

Đám đông bùng lên một trận thổn thức. Đứng trước Gia Cát Lư, nghe hướng dẫn viên giới thiệu về những câu chuyện truyền kỳ lúc sinh thời của Gia Cát Lượng, mọi người không khỏi một lần nữa cảm thán trời cao đố kỵ bậc anh tài, đồng thời lớn tiếng mắng chửi Ngụy Diên.

Ngược lại, trên mặt một nam thanh niên thanh tú trong đám đông lại lộ ra một tia không cho là đúng. Cậu là sinh viên năm tư khoa Lịch sử của Đại học NC, vốn đã tìm hiểu rất chi tiết về sự tích của Gia Cát Lượng. Chưa nói đến sự hoang đường của thuyết tục mệnh, chỉ riêng lời giới thiệu của người hướng dẫn viên này cũng đã sai sót trăm bề.

Trên Ngũ Trượng Nguyên, Gia Cát Lượng ngửa mặt xem thiên văn, cả kinh thấy sao Tam Thai, sao khách sáng rực, sao chủ u ám, tự biết mạng sống chỉ còn trong sớm tối. Bèn bảo Khương Duy: Ta vốn am hiểu thuật kỳ nhương, nhưng chưa biết ý trời ra sao. Ngươi hãy dẫn bốn mươi chín giáp sĩ, mỗi người cầm cờ đen, mặc áo đen, đứng vòng quanh ngoài trướng, ta tự ở trong trướng cầu nhương sao Bắc Đẩu. Nếu bảy ngày đèn chủ không tắt, ta có thể tăng thọ thêm một kỷ (mười hai năm); nếu đèn tắt, ta ắt phải chết.

Đây là đoạn miêu tả về việc Gia Cát Lượng tục mệnh trong tiểu thuyết, cho nên nam thanh niên mới cười nhạo sự nói hươu nói vượn của hướng dẫn viên. Con số bảy bảy bốn mươi chín lại bị anh ta nói cứng thành tám mươi mốt ngọn. Hơn nữa trong tiểu thuyết có nhắc đến, Tư Mã Ý xem thiên tượng, biết Gia Cát Lượng bệnh nặng, bèn cất quân thăm dò. Ngụy Diên hoảng hốt xông vào trong trướng, vô tình dập tắt đèn chủ, Gia Cát Lượng vứt kiếm than rằng: "Sống chết có số, không thể cầu nhương mà được!"

Sau đó, Gia Cát Lượng sắp xếp hậu sự, vẫn tiếp tục đấu trí đấu dũng với Tư Mã Ý, lúc này mới qua đời.

"Nhưng mà, chuyện Gia Cát Lượng tục mệnh vốn dĩ chỉ là lời trong tiểu thuyết, lời của hướng dẫn viên này cũng là chuyện hoang đường, có gì khác biệt đâu!"

Tần Vũ tự giễu, lần này cậu thuần túy là ra ngoài giải sầu, vướng bận mấy chuyện này làm gì. Lập tức thu thập lại tâm trạng, theo dòng người bước vào trong Gia Cát Lư.

Gia Cát Lư có diện tích khoảng 12 vạn mét vuông, gồm 155 gian điện đường lầu các. Các công trình như cổng chào, Tiên Nhân Kiều, cổng núi, Đại Bái Điện, nhà tranh... được xếp lần lượt trên trục chính. Các công trình phân bố ở hai bên gồm có Gia Cát Tỉnh, Bi Lang, Cổ Bách Đình, Dã Vân Am, Độc Thư Đài...

Bên trong có vô số hoành phi, bia đá lưu giữ những câu thơ, bài văn nổi tiếng của các danh nhân kim cổ trong và ngoài nước. Bức "Tiền Xuất Sư Biểu" do Nhạc Phi viết, hay "Trùng Tu Gia Cát Vũ Hầu Từ Ký" của Lý Đông Dương triều Minh đều được giới văn nhân, người yêu thư pháp đời sau vô cùng tôn sùng.

"Xuất sư chưa tiệp thân đã chết, khiến cho anh hùng lệ đầy vạt!"

Tần Vũ chiêm ngưỡng những bài thơ, bài văn của các danh nhân qua các triều đại, không khỏi cảm thán. Có lẽ chính vì Gia Cát Lượng mang theo nỗi hận ngập lòng mà bệnh mất, mới khiến tiên sinh La Quán Trung viết ra câu chuyện Gia Cát Lượng tục mệnh ở Ngũ Trượng Nguyên chăng.

Dọc đường vừa đi vừa thưởng thức thư pháp của những danh nhân này, Tần Vũ bất tri bất giác đi đến sâu trong khu bia đá. Nơi đây có tiếng nước chảy róc rách, một ngôi đình hóng mát sừng sững đứng đó. Trong đình, một lão giả tóc trắng và một người đàn ông trung niên đang đun trà trò chuyện.

"Việt Văn, ngươi xem tướng mạo của thanh niên này có kiến giải gì không!"

Lão giả tóc trắng nhìn thấy bóng dáng Tần Vũ, nhẹ giọng hỏi người đàn ông trung niên đối diện.

Người đàn ông trung niên nghe vậy, hai mắt ngưng tụ nhìn một lúc, hơi trầm tư rồi mới nói:

"Nhậm lão, người này tướng mạo bình dung, không có cao thấp nhấp nhô, cả đời định sẵn trôi qua bình phàm. Sắc mặt hắn hơi đen, chóp mũi ửng đỏ, trong lòng có sự vướng mắc, chắc hẳn là gặp chuyện không suôn sẻ trong tình cảm."

Cuộc trò chuyện của hai người, Tần Vũ không thể nghe thấy, nếu không cậu nhất định sẽ kinh hô thành tiếng. Nửa câu đầu của người đàn ông trung niên có thật hay không thì chưa thể kiểm chứng, nhưng nửa câu sau lại không sai một ly.

Lần này đi du lịch, chính là vì chuyện tình cảm khiến lòng phiền ý loạn, cậu mới quyết định đi giải sầu.

"Haha, Việt Văn, tướng thuật của ngươi ngày càng thành thục rồi, chẳng bao lâu nữa sẽ vượt qua ta thôi!"

"Nhậm lão quá khen rồi, Việt Văn học thức nông cạn, còn mong ngài chỉ điểm một hai, xem có chỗ nào sai sót không!"

Trước mặt vị lão giả này, người đàn ông trung niên không dám tự cao, cung kính lên tiếng.

Đôi mắt đầy trí tuệ của lão giả tóc trắng quét qua Tần Vũ một cái, hỏi:

"Việt Văn, câu tổng cương của tướng thuật nhất mạch ngươi còn nhớ không?"

"Người không thể xem bề ngoài!"

"Đúng vậy, người không thể xem bề ngoài, câu ngạn ngữ từ ngàn xưa này, càng là tổng cương của tướng thuật nhất mạch chúng ta. Nhưng nếu đã là người không thể xem bề ngoài, vậy sao lại có thuyết tướng thuật, chẳng phải là tự mâu thuẫn sao?"

"Việt Văn cho rằng cái gọi là người không thể xem bề ngoài, nói về việc một người không thể dựa vào dung mạo đẹp xấu để phán đoán. Lịch sử ghi chép: Hoàng Đế uy nghiêm giống rồng, lông mày của Đế Nghiêu sinh ra tám màu, mắt của Đế Thuấn có hai con ngươi, Chu Văn Vương có bốn vú, tai của Đại Vũ có ba lỗ hổng lớn, lưng của Chu Công sinh ra đã cong, đỉnh đầu của Khổng Tử lõm ở giữa. Những vị thánh nhân thượng cổ này dung mạo kỳ lạ, thậm chí có người xấu xí vô cùng, nhưng đều được vạn người đời sau kính ngưỡng."

Người đàn ông trung niên dừng một chút, tiếp tục nói: "Vì vậy, người không thể xem bề ngoài, chính là nói cho chúng ta biết đừng vì ngoại hình xấu xí mà phán định sự sang hèn an nguy, cát hung họa phúc của một người."

"Không tồi, những điều ngươi nói chính là những gì các bậc tiền bối của tướng thuật nhất mạch muốn răn dạy hậu nhân chúng ta, chỉ là ngươi vẫn nói thiếu một điểm."

Lão giả vuốt râu nói: "Minh Thái Tổ trước khi thành sự, chỉ là một tên ăn mày, tướng mạo gầy gò nhô ra, từng mắc bệnh đậu mùa mà không chết, mặt đầy rỗ, chẳng khác gì những tên ăn mày bình thường. Cho đến khi ngài khởi binh phạt Nguyên, ngày càng gầy gò cao lớn, xương trán nhô ra, đến khi đạt được ngôi vị đế vương, địa các (cằm) hùng kỳ, vượt xa người thường, được người đời sau xưng là tướng đế vương!"

"Tướng mạo của con người không phải là bất biến, chịu ảnh hưởng của các yếu tố hậu thiên, dưới nhân duyên cơ ngộ, tướng mạo cũng sẽ thay đổi. Cho nên tổ sư lấy câu 'người không thể xem bề ngoài' để răn dạy tướng thuật nhất mạch chúng ta, có thể xem tướng người, nhưng không thể xem mệnh!"

Lão giả lại chỉ vào Tần Vũ, nói: "Thuyết vận mệnh vốn dĩ đã huyền diệu khó lường, ngươi xem thanh niên này, bề ngoài có vẻ tướng mạo bình thường, nhưng ngươi hãy quan sát kỹ phụ cốt của hắn xem."