Chương 31. Côn Đô

Quy hoàn toàn không biết có người đã dòm ngó vị trí hồng nhan tri kỷ của nó, hơn nữa còn cho nó một đánh giá “khá đáng yêu”, nếu mà biết được, nó ước chừng có thể “cười” lật tung thiên linh cái của Triệu Nhung lên, từ bên trong nhảy ra đồng quy vu tận với Triệu Nhung.

Lúc này, nó nghe thấy ngữ khí tò mò của Triệu Nhung, khá là hài lòng, tiếp tục nói.

“Trên mặt hắn là kiếm văn màu đỏ, vật liệu dùng là tâm thất tinh huyết của yêu tu Hóa Thần Cảnh, ừm... yêu tu Hóa Thần Cảnh tương ứng chính là Nguyên Anh Cảnh của Nhân tộc, bổn tọa mặc dù bây giờ không nhìn ra tu vi của hắn, nhưng quan sát hắn hẳn là vẫn chưa đến Thái Nhất, ước chừng chính là một Nguyên Anh Cảnh rồi.”

“Kiếm văn chính là xăm mặt quỷ lên mặt?”

“Đồ án của kiếm văn không có định số, chỉ cần vật liệu, pháp trận, bản mệnh phi kiếm ba thứ đầy đủ là có thể xăm lên kiếm văn, a, hắn xăm không phải mặt quỷ, một con Tinh Tinh, một con Quắc Như, hẳn là bản thể của mấy vị đại yêu tu mạnh nhất mà hắn từng giết, ở Côn Đô có rất nhiều kiếm tu thích làm như vậy.”

“Bổn tọa năm xưa đến Côn Đô giết yêu, cũng từng xăm một đạo kiếm văn, a, nhưng lại là màu tím.” Quy ngạo nghễ nói.

“Ngươi cũng xăm mặt quỷ lên mặt?”

“Cút!”

“Được rồi, không phải mặt quỷ, nhưng cái đó cũng khá khó coi... Sao ngươi lại nghĩ quẩn mà xăm lên mặt?”

“Bổn tọa không xăm lên mặt!”

“Vậy ngươi xăm ở đâu?”

“Cần ngươi quản!”

“...”

Chủ đề lại bị Triệu Nhung dẫn đi lệch hướng, nhưng sau đó Triệu Nhung lại hỏi vài câu, đại khái làm rõ được Côn Đô kiếm văn là vật gì.

Ở Tây Phù Dao Châu cực xa, có một tòa Côn Đô, nổi danh Huyền Hoàng Giới.

Bởi vì ba vật.

Một bộ thi hài Côn Bằng.

Một cánh Yêu Hoang Chi Môn.

Một tòa Tuyển Đế Hầu Phủ.

Thi hài Côn Bằng thuộc về một vị Cổ Thánh Yêu tộc, sau khi chết vĩ lực tàn dư, mấy vạn năm lơ lửng không rơi, Côn Đô chính là được xây dựng trên thi hài khổng lồ của vị Cổ Thánh Yêu tộc này, đó là một tòa thành lơ lửng trên không.

Mấy vạn năm trước, vị Đại đế đầu tiên của Nhân tộc Huyền Đế đã lưu đày phần lớn Yêu tộc đến một cổ vực nào đó, mà Yêu Hoang Chi Môn chính là thông đạo kết nối cổ vực đó và Huyền Hoàng Giới, nằm bên trong thi hài của vị Cổ Thánh Yêu tộc kia.

Mà tòa Tuyển Đế Hầu Phủ kia, là kẻ thống trị Côn Đô, là người sở hữu thi hài Cổ Thánh, nắm giữ quyền lực to lớn do chí cao pháp điển của Nhân tộc “Huyền Đế Luật” ban cho, đồng thời nó cũng gánh vác trách nhiệm tương ứng với điều đó, vĩnh viễn trấn áp cổ yêu bên trong Yêu Hoang Chi Môn!

Những cổ yêu đó từng là mầm mống tai họa của mấy lần đại loạn trong lịch sử Huyền Hoàng Giới, do đó Yêu Hoang Chi Môn cũng là một trong vài nơi được Huyền Hoàng Nhân tộc trọng điểm trông coi.

Ngoại trừ tòa Tuyển Đế Hầu Phủ kia ra, còn có Thái A Kiếm Các một trong Tứ Đại Thái Tông của Nhân tộc và vài nhánh “Chư tử bách gia” ở bên cạnh hiệp trợ trấn thủ.

Côn Đô nhiều nhất là kiếm tu, kiếm tu trong thiên hạ đều lấy việc đến Côn Đô giết yêu làm vinh dự, thế là Côn Đô kiếm văn liền ứng vận mà sinh.

Người xăm mình lấy tâm huyết của Yêu tộc đã giết làm vật liệu chính, phụ trợ bằng pháp trận và bản mệnh phi kiếm, là có thể ngưng kết kiếm văn.

Kiếm văn có cực nhiều công dụng, quan trọng nhất chính là bảo vệ người giết yêu không bị sát khí của Yêu giới ăn mòn năm này qua tháng nọ, đồng thời lợi dụng sát khí để rửa kiếm.

Kiếm tu từng giết yêu ở Côn Đô đều sẽ xăm lên kiếm văn, mà kiếm văn màu sắc khác nhau tương ứng với đại yêu cảnh giới khác nhau từng giết, đây là bằng chứng địa vị, cũng là biểu tượng vinh quang.

Triệu Nhung vừa vểnh tai lắng nghe lời Quy nói, vừa tiếp tục đánh giá đám người kia, đột nhiên, một bàn tay vỗ lên vai hắn.

“Đó là người của Thiên Nhai Kiếm Các.”

Triệu Nhung giật mình vội vàng quay đầu lại, thấy chủ nhân của bàn tay là Liễu Tam Biến, thở phào nhẹ nhõm, có chút dở khóc dở cười.

“Sao huynh đi đường không có tiếng động gì vậy?”

Liễu Tam Biến mang vẻ mặt áy náy, chuyển lời lại nói với Triệu Nhung vài câu.

Thiên Nhai Kiếm Các là hạ tông của Thái A Kiếm Các - một trong Tứ Đại Thái Tông ở Vọng Khuyết Châu.

Vọng Khuyết Châu quá nhỏ, trong Tứ Đại Thái Tông chỉ có Thái A Kiếm Các thiết lập hạ tông ở Vọng Khuyết Châu.

Thiên Nhai Kiếm Các là một thanh kiếm lơ lửng trên đầu tất cả tông môn trên núi và tu sĩ của Vọng Khuyết Châu, tương tự như cơ quan giám sát chính thức đối với trên núi, chỉ phụ trách những chuyện quan trọng ảnh hưởng đến trật tự trên núi, không can thiệp vào sự vụ bình thường.

Hai người giao đàm không bao lâu.

Quản sự độ thuyền đi theo một vị lão giả tóc trắng cùng nhau quay trở lại boong thuyền, rẽ đám đông ra, đi về phía nhóm người đến từ Thiên Nhai Kiếm Các kia.

Lão giả tóc trắng bước lên phía trước, đợi nhìn rõ dung mạo của nam tử mặc áo gai dẫn đầu kia, trong lòng lập tức “thịch” một tiếng, thầm kêu không ổn.

Tư Khấu Phủ vậy mà lại có một vị Tiểu Tư Khấu đến!

Hơn nữa còn là vị “sát tinh” kia!

Thiên Nhai Kiếm Các là hạ tông của Thái A Kiếm Các ở Vọng Khuyết Châu, địa vị siêu nhiên trên núi Vọng Khuyết Châu, nắm giữ quyền chấp pháp do Thái Tông Nhân tộc ban cho, mà Tư Khấu Phủ chính là ty hình pháp chuyên biệt do Thiên Nhai Kiếm Các thiết lập, nắm giữ ngũ cấm chi pháp của Vọng Khuyết, để chi phối hình phạt.

Trưởng quan cao nhất của Tư Khấu Phủ là Đại Tư Khấu, tiếp theo chính là vài vị Tiểu Tư Khấu, nhưng thông thường mấy vị này rất ít khi lộ diện trên núi, đa số trường hợp, người của Tư Khấu Phủ chấp pháp bên ngoài đều là Hình úy, Giám sát các loại ở bên dưới.

Mỗi bến đò tiên gia ở Vọng Khuyết Châu đều sẽ có ít nhất một Giám sát của Tư Khấu Phủ, phụ trách giám sát tu sĩ trên núi, còn về Hình úy chuyên xử lý các vụ án thì khá hiếm thấy, hành tung phiêu hốt bất định.

Tư Khấu Phủ mặc dù quyền lực cực lớn, nhưng thực ra rất ít khi can thiệp vào sự vụ trên núi, giống như những chuyện nhỏ nhặt tu sĩ giết người đoạt bảo, bọn họ không hề hỏi tới, thậm chí ngay cả ân oán xung đột giữa các môn phái tiên gia, bọn họ cũng lạnh lùng đứng nhìn, càng đừng nói đến những chuyện phàm tục vương triều thay đổi, non sông biến thiên dưới núi.