Thông báo
Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.site. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.
“...”
“Cái đó, thơ từ nhập phẩm là quỷ gì? Đăng Lâu Phẩm lại là vật gì?”
Quy trầm ngâm một lúc.
“Thơ từ nhập phẩm chính là được thiên địa thừa nhận, có thể trở thành mặc bảo hội tụ linh khí, chuyện này bổn tọa trước đây đã nói với ngươi rồi. Còn về Đăng Lâu Phẩm... thời đại của bổn tọa ở Huyền Hoàng Giới, thơ từ chỉ có phân biệt nhập phẩm và không nhập phẩm, sau này có nghe đồn Nho gia muốn phân phẩm cho thơ từ nhập phẩm, chỉ là mãi cho đến khi bổn tọa rời đi, đều không thấy bọn họ có động tĩnh gì.”
“Lúc đó người nói cho bổn tọa biết bí ẩn này nói, Nho gia thánh nhân chuẩn bị phân ba phẩm hai cảnh cho thơ từ nhập phẩm.”
“Đăng Lâu Phẩm, Lạc Hoa Phẩm, Nam Sơn Phẩm.”
“Hữu Ngã Chi Cảnh, Vô Ngã Chi Cảnh.”
“Thứ tự của ba phẩm chính là sự phân biệt cao thấp, Đăng Lâu Phẩm chỉ có thể tụ tập linh khí một lần, cung cấp cho tu sĩ Hạo Nhiên Cảnh trở lên sử dụng; Lạc Hoa Phẩm không chỉ có thể tụ tập nhiều linh khí hơn, mà còn có thể giúp tu sĩ bình cảnh Phù Dao Cảnh cảm ngộ phá cảnh; mà Nam Sơn Phẩm càng bất phàm hơn, linh khí có thể hội tụ nhiều như biển, đồng thời có thể giúp tu sĩ bình cảnh Hạo Nhiên Cảnh phá cảnh!”
“Còn về Hữu Ngã Chi Cảnh và Vô Ngã Chi Cảnh, chỉ có thơ từ Lạc Hoa Phẩm và Nam Sơn Phẩm mới phân hai cảnh này, hoặc có thể nói, thơ từ Đăng Lâu Phẩm chỉ khi ẩn chứa cảnh giới mới có thể trở thành hai phẩm sau.”
“Hai cảnh thực ra không có sự phân biệt cao thấp, nhưng thơ từ Hữu Ngã Chi Cảnh chỉ có thể được tu sĩ cảm ngộ, hấp thu một lần, sau đó mặc bảo sẽ mất hết linh khí, hóa thành vật tầm thường.”
“Mà thơ từ Vô Ngã Chi Cảnh lại có thể được tu sĩ lặp đi lặp lại cảm ngộ, một lần nữa tụ tập linh khí, vô cùng kỳ diệu, quả thực là vật tạo hóa của thiên địa.”
Quy cũng không thể không thừa nhận thơ từ Nho gia này quả thực huyền diệu, đặc biệt là thơ từ Vô Ngã Chi Cảnh, gần như đã tiếp cận với “đạo” rồi, mà điều này theo nó thấy vốn dĩ phải là sau một cảnh giới tu hành cao hơn nào đó, tu sĩ mới có thể thử chạm tới.
Triệu Nhung như có điều ngộ ra.
Ba phẩm hai cảnh? Thú vị thú vị.
Triệu Nhung nhớ ở thời không của mình, từng có vị đại gia văn học đưa ra luận điểm ba cảnh giới nhân sinh tương tự cho nhà thơ:
“Cổ kim chi thành đại sự nghiệp, đại học vấn giả, tất kinh quá tam chủng chi cảnh giới: “Tạc dạ tây phong điêu bích thụ. Độc thượng cao lâu, vọng tận thiên nhai lộ”. Thử đệ nhất cảnh dã. “Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy”. Thử đệ nhị cảnh dã. “Chúng lý tầm tha thiên bách độ, mạch nhiên hồi thủ, na nhân khước tại, đăng hỏa lan san xứ”. Thử đệ tam cảnh dã.”
Mà ba cảnh giới này tương ứng với thơ từ do nhà thơ làm ra rất có thể chính là ba phẩm Đăng Lâu, Lạc Hoa, Nam Sơn mà Nho gia thánh nhân của phương thế giới này phân chia.
Còn về Hữu Ngã, Vô Ngã Chi Cảnh,
Hữu Ngã Chi Cảnh, dĩ ngã quan vật, cố vật giai trứ ngã chi sắc thải. (Lấy ta nhìn vật, nên vật đều mang màu sắc của ta).
Vô Ngã Chi Cảnh, dĩ vật quan vật, cố bất tri hà giả vi ngã, hà giả vi vật. (Lấy vật nhìn vật, nên không biết đâu là ta, đâu là vật).
Thực ra cũng rất dễ hiểu.
Hữu Ngã Chi Cảnh tình cảm lấn át cảnh vật; Vô Ngã Chi Cảnh cảnh vật che giấu tình cảm. Thiên vị khác nhau mà thôi.
Nghĩ thông suốt những điều này, một số nghi hoặc trong lòng Triệu Nhung đã được giải quyết dễ dàng.
“Cho nên nói bài từ hôm đó ta viết cho Thiên Nhi, giúp nàng phá cảnh là Lạc Hoa Phẩm của Hữu Ngã Chi Cảnh?”
“Hẳn là vậy.”
Thảo nào lúc đó sau khi viết xong bài từ kia, trên giấy không hề xuất hiện dị tượng lưu quang dật thải, thì ra là đã bị Thiên Nhi đương trường cảm ngộ, hấp thu rồi.
Nhắc đến Thiên Nhi, Triệu Nhung đột nhiên có chút nhớ nàng rồi, cũng không biết nha đầu này bây giờ đang làm gì...
“Nho gia quả thực được trời ưu ái ở Hạo Nhiên Cảnh, bổn tọa từng thấy qua công pháp Hạo Nhiên Cảnh kỳ quái muôn màu muôn vẻ, nhưng đến cuối cùng vẫn cảm thấy công pháp cảnh giới này của Nho gia tiếp cận với bản nguyên đại đạo của Hạo Nhiên Cảnh nhất.”
“Ờm, Hạo Nhiên Cảnh của ngươi đi theo con đường của Nho gia sao?”
“Không phải,”
“Hạo Nhiên Cảnh quá đơn giản rồi, bổn tọa tùy tiện chọn một bộ công pháp một cái là qua rồi.”
“...”
Lão tử không nên hỏi!
Triệu Nhung hoàn hồn lại, không thèm để ý đến mọi người trên sân, mà quay đầu nhìn Liễu Tam Biến thích “thanh sơn”, tâm tư khẽ động, tùy ý rút tờ giấy Tuyên Thành viết thơ từ Đăng Lâu Phẩm trên bàn sang một bên, trải lại một tờ giấy mới.
Mọi người xung quanh nhìn mà tim gan run rẩy.
Cẩn thận một chút a, đây chính là thơ từ Đăng Lâu Phẩm!
Nhưng thư sinh trước bàn lại không để tâm, vẫn làm theo ý mình.
Chỉ thấy hắn một tay xắn tay áo, một tay cầm bút chấm mực.
Chậm rãi viết xuống một dòng chữ.
“Tặng Liễu Tam Biến”
Giảo định thanh sơn bất phóng tùng,
Lập căn nguyên tại phá nham trung.
Thiên ma vạn kích hoàn kiên kính,
Nhậm nhĩ đông tây nam bắc phong.
(Cắn chặt thanh sơn chẳng buông lơi,
Bám rễ sâu vào giữa đá vỡ.
Ngàn mài vạn đánh vẫn kiên cường,
Mặc cho gió đông tây nam bắc.)
Tầng một Thanh Phong Các lúc này lặng ngắt như tờ, kim rơi cũng có thể nghe thấy.
Thư sinh kia nhấc bút, vẩy mực, dừng bút, một chuỗi động tác lưu thủy hành vân, liền mạch lưu loát.
Nhìn lại biểu cảm của hắn, rất là thong dong, bình thản, không giống như cố ý làm ra vẻ.
Phảng phất như viết một bài thơ từ nhập phẩm đối với hắn mà nói giống như ăn cơm uống nước đơn giản vậy!
Chỉ là mọi người còn chưa kịp nghĩ nhiều, ánh mắt đã lại bị thu hút bởi “kỳ quan” của bài thơ mới.
Vẫn là nét chữ đoan tú thanh tân đó,
Phiêu nhược phù vân, kiểu nhược kinh long.
Một số tu sĩ hiểu biết nhíu chặt mày.
Đây là thư pháp gì? Khải thư? Hình như không phải, dường như là một dạng biến thể của nó, có sự đoan chính bình ổn của Khải thư, nhưng lại phiêu dật sái thoát.