Chương 35. Hồng Trần Tịnh Thổ (2)

Mười năm sau, Giang Ly mới chịu đem trả lại chìa khóa.

"Sư tôn, Giang Ly... Giang Nhân Hoàng đến bái phỏng, chúng ta sao có thể thất lễ."

Lại một giọng nói êm tai quen thuộc khác của Giang Ly vọng ra từ bên trong trận. Giọng điệu trong trẻo, du dương êm ái.

Hộ tông đại trận mở ra. Giang Ly nhìn xuống sơn môn, thấy có hai vị bạch bào đạo cô đang đứng đó. Tuy nhan sắc đều xuất chúng hơn người, nhưng một người thì đầy vẻ chán ghét bực dọc, một người lại mỉm cười xán lạn.

Người phía sau chính là vị thánh nữ của Hồng Trần Tịnh Thổ - Tịnh Tâm thánh nữ. Tu vi cũng như danh vọng trong tông môn của nàng đều đã vượt mặt vị sư tôn Thanh Dục đạo cô kia rồi.

Nàng ta từng lén nói với Giang Ly, lý do duy nhất khiến nàng không sẵn lòng ngồi vào ghế chưởng giáo rất đơn giản.

Danh xưng Tịnh Tâm đạo cô nghe chẳng lọt tai chút nào.

"Phong thái Giang Nhân Hoàng vẫn vẹn nguyên như xưa, tự tại tiêu dao, Tịnh Tâm quả thực vô vàn ngưỡng mộ." Tịnh Tâm thánh nữ cười tươi nghênh đón Giang Ly, khác biệt hoàn toàn với nụ cười chối từ người ngàn dặm thường ngày.

Thanh Dục đạo cô thầm mắng trong lòng: não vứt đâu rồi hả con? Ngươi thấy Giang Ly có lần nào rảnh rỗi không có việc gì lại tìm đến ngươi không? Còn tự tại tiêu dao cái gì, lần này kiểu gì cũng có chuyện.

"Xa cách bao năm, Tịnh Tâm thánh nữ vẫn hiền thục dịu dàng như vậy, hơn đứt một vị đạo cô thích gây chuyện vô cớ nào đó."

Tịnh Tâm thánh nữ che miệng cười khẽ, Thanh Dục đạo cô thì nổi gân xanh đầy mặt, vội vã an ủi bản thân: mi không đánh lại tên này đâu, mi không đánh lại hắn đâu...

"Lần này ta tới là có chuyện cần thỉnh giáo." Giang Ly thu lại dáng vẻ bông đùa, nghiêm trang mở lời.

"Kính mời Giang Nhân Hoàng lên núi trò chuyện." Tịnh Tâm thánh nữ mời Giang Ly bước vào Hồng Trần Tịnh Thổ.

Sau khi lên núi, Giang Ly đem tình hình phát hiện được mỹ nữ ở Mộng Giang Hoàng triều kể lại một lượt. Tịnh Tâm thánh nữ và Thanh Dục đạo cô cũng nhận ra mức độ nghiêm trọng của sự việc.

"Ta nghi ngờ đó chính là Tổ sư của quý tông. Nàng ấy đội mồ sống dậy rồi!" Cuối cùng Giang Ly cũng đưa ra suy đoán của chính mình.

Giang Ly chưa từng chiêm ngưỡng tận mắt Tổ sư của Hồng Trần Tịnh Thổ, nhưng lại từng nhìn thấy bức họa của nàng bên trong bảo khố. Ngay lúc ấy, hắn đã kinh hô tựa thiên nhân, khắc sâu ấn tượng không thể phai mờ.

Tại Cửu Châu lục địa chỉ có thuyết luân hồi chuyển thế, chứ chưa từng nghe qua chuyện kẻ chết rồi sống lại. Lời này của Giang Ly thực sự đã vi phạm nhận thức lẽ thường, thế nhưng Tịnh Tâm thánh nữ và Thanh Dục đạo cô lại không lập tức phản bác.

Vậy mà bọn họ lại chấp nhận vài phần lời nói của Giang Ly!

Thực sự là vì Tổ sư của họ không thể suy xét bằng lẽ thường được.

Nhớ lại cái thời điểm thiên thê thông lên Tiên giới vẫn chưa đứt gãy, có một vị tiên nhân sau khi hạ phàm liền lưu lại Cửu Châu, không chịu quay lại Tiên giới nữa.

Vị tiên tử nọ mỹ mạo tựa thánh thần. Một cái nhíu mày hay một cái cười mỉm đều tỏa ra sức quyến rũ kỳ lạ. Đừng nói là nam nhân, ngay cả những nữ tử cường giả Độ Kiếp kỳ cũng chẳng thể ngăn nổi sức cuốn hút từ vị tiên tử này.

Theo lời tiên tử ấy kể lại, dung mạo của nàng đã khiến rất nhiều tay cự phách trên Tiên giới rung động, muốn chiếm nàng làm của riêng, thậm chí không từ thủ đoạn để giao đấu với nhau. Tiên tử hết cách, đành phải trốn xuống Cửu Châu lánh nạn.

Tình huống ở Cửu Châu cũng chẳng khá khẩm hơn Tiên giới là bao. Vị tiên tử này đi tới đâu, lập tức nổ ra tranh đoạt đổ máu ở chỗ đó. Tuy nhiên, điểm khác biệt so với Tiên giới nằm ở chỗ: tiên tử chung quy vẫn là tiên nhân, ở Cửu Châu nàng ta chính là tồn tại vô địch. Kể cả có tranh đoạt vì nàng mà nảy sinh, nàng cũng có thể tiện tay trấn áp trong chớp mắt.

Lão hóa thạch sống của Đạo Tông nghe phong phanh có một nữ nhân lộng lẫy đến độ như vậy, bèn tự thân đến diện kiến một phen. Vừa nhìn thấy, lão liền tán thán thốt lên: Nữ nhân này chính là hiện thân của cái "Đẹp" nơi Thiên Đạo. Trước mặt Thiên Đạo, phàm nhân hay tiên nhân thảy đều chỉ như rơm rác, có ai đủ sức chống cự lại sức hấp dẫn của Thiên Đạo cơ chứ?

Thoạt tiên, mọi người cứ tưởng vị hóa thạch sống của Đạo Tông đang hình dung sự diễm lệ của tiên tử. Mãi cho đến khi tự mình chứng kiến thứ mị lực chẳng phân định tuổi tác, không màng giới tính, đạp lên ranh giới loài của tiên tử, bọn họ mới chợt ngộ ra: hóa ra ý nghĩa trong câu nói của vị hóa thạch sống kia hoàn toàn là nghĩa đen 100%.

Nữ nhân này, chính là hiện thân cụ thể của chữ "Đẹp" do Thiên Đạo tạo thành.

Cuối cùng, tiên tử ấy đã lập ra Hồng Trần Tịnh Thổ tại phương Tây, tự phong là Hồng Trần tiên tử.